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11月20日から始めたプロジェクト学習「連凧を揚げよう」の最終日、
晴天にも恵まれ、自分たちで作成した凧を、福生市民球場で揚げました。
凧には、それぞれ自分で考えた「漢字」を毛筆で書きました。
まずは合計26枚作成した凧を、4~7つの連凧にして揚げました。
風の向きや凧の枚数、凧の「あし」の有無で揚がり方に影響があるかなど、
事前に自分で考えたテーマをもとにして凧揚げをしました。
最初はなかなか風が吹かず、上手く風に乗せて凧をあげることができませんでしたが、
徐々に風をつかんだり、走って凧を風に乗せ揚げることができました。
最後には26枚すべての凧を1つにして、26連凧を揚げました。
風向きが定まらなかったり、風がなかなか吹かなかったりしましたが、
一瞬吹いた強い風を捉え、空高く26連凧を揚げることができました。
たかが凧揚げ、されど凧揚げ。凧揚げ1つとっても、作成から始めたことで様々なことを学びました。
この凧揚げの成果も参考にしながら、凧の歴史や仕組みなどを調べ、レポートにまとめます。
今日の総合の時間は、ハローワーク青梅の赤毛先生に来校いただき、
職場体験の一環として就労に向けた面接についてのお話をしていただきました。
講座の内容は「流れと重要ポイント」、「よく出る質問」、「準備」の3点でした。
そして、まず最初にお話ししていただいた内容は、面接で一番大切なこと。
すなわち、面接講座の「結論」!
企業が面接を行う目的は、企業の社風にあっている人間かどうかを見たい、
就職希望者の人間性(人物像)を知りたい、就職希望者が論理的に話ができるかどうかを見たいということ。
ここで、赤毛先生から「論理的」ってどういうことか分かるかな?と発問があり、
「物事を筋道を立てて話すことができること」と3年生がすっと回答する場面がありました。
さすが3年生、面接への意識が高くなっています。
さらに、面接の流れのところでは、面接は入室のところから始まっていて、退室するまでが面接であり、
質問に答えることや自己PRをする場面は面接の起承転結の「転」のみであること。
入室の「オープニング」場面から「挨拶」の「起」、「着席」の「承」、「面接終了」の「結」、
そして「エンディング」の「退室」と、面接の一連の流れを人気アニメのオープニングからエンディングまで
と比較しながら分かりやすく説明していただきました。
面接とは何かを正しく理解したあとは、想定質問の準備や、練習に何度も取り組むことが大切。
また、見た目の印象が大きいのも面接なので、身だしなみについてもアドバイスがありました。
最後に代表生徒からお礼の言葉があり、改めて面接とは何か、面接の「オープニング」から「エンディング」までの
一連の流れにどのような意味があるか学ぶことができたと、感謝の気持ちを伝えていました。
1、2年生は初めての面接講座でしたが、なぜ企業は入社に向けて面接を行うのかについて学ぶことができたようです。
今後の学校生活にも生かしていけるといいです。
修学旅行京都編です。
京都では三十三間堂、清水寺、平安神宮、二条城、金閣寺、龍安寺、北野天満宮を拝観しました。
三十三間堂には合計1032体の仏像が安置されており、奈良国立博物館で学習した仏像の種類についても
いろいろと確認しながら拝観できました。
1000体ある立像には創建時のもの、火災後の再建時に作成されたもので微妙な装飾の違いを確認したり、
本堂の裏手にある立像は、応仁の乱で荒廃した三十三間堂復興のため全国を旅した立像だということを学んだり、
1032体の仏像から様々なことを学びました。
清水寺では、「音羽の滝」があったことが清水寺創建に関わっていたこと、
清水の舞台から飛び降りるという表現がなぜ生まれたのかなどについて学びました。
また、清水寺から清水坂、産寧坂、二寧坂と歩みを進め、2年生の地理分野で学習した景観保全の工夫についても、
学習することができました。
平安神宮では明治時代、なぜこのような神宮が建設されたのかについて学び、
二条城では江戸時代に築城された理由や、江戸幕府終焉の地として果たした役割について学びました。
最終日、金閣寺はその美しさ、荘厳さに圧倒されつつ、金閣が創建された理由など学びました。
龍安寺は石庭の石の秘密と共に、裏手にある鹿威しの石の意味など、禅宗の考え方を学びました。
最後は北野天満宮で学業成就の祈願を行い、京都での学習を締めくくりました。
そして、2日目には安達くみひも館で組み紐体験に挑戦し、日本の伝統文化を体感することができました。
4本の糸を2本ずつ組んでいくと、きれいな文様の組み紐が完成しました。
ストラップやブレスレットに仕上げてもらい、素敵なお土産になりました。
奈良・京都を通して学んだことをしっかりと事後学習で振り返り、今後の生活に生かしていきたいです。
早いもので、修学旅行が終わり2週間が経過しました。
残暑が厳しい奈良・京都の旅でしたが、多くの学びに出会いました。
初日の奈良には、新大阪駅からJR、近鉄線へと乗り換えて向かいました。
最初の見学地は東大寺。まずは廬舎那仏の大きさに圧倒されました。
その後、大仏殿を見学し「天」という守り神が大仏の左右に鎮座しているのを見たり、
何度も災害や戦乱によって荒廃した大仏や大仏殿の再建の様子を模型で見たりしながら
現在に在り続ける「廬舎那仏」の姿に改めて感動しました。
また、南大門の金剛力士像の大きさ、肉体美にも圧倒されました。
次に訪れたのは奈良国立博物館。「ならはく世界遺産学習」というプログラムに参加し、
ボランティアガイドの方から仏像の種類や、国立博物館がなぜ設立され、
130年もの間、文化財を守り続けているのかについて学習を進めました。
仏像には「如来」「菩薩」「明王」「天」の4つのグループがあり、お釈迦様のモデルが「如来」、
お釈迦様がインドの小さな国の王子様だった頃をモデルにしたのが「菩薩」、仏様の教えに従わない人々を
力強いパワーで正しい方向に導くのが「明王」。そして、東大寺の廬舎那仏のそばにもいた「天」は
仏教界のガードマンであるなど、実際の仏像を見ながら教えてもらいました。
この学びが、翌日の京都の見学でもとても役に立ちました。また、仏像に洋服を着せる体験も行いました。
仏像を着飾らせることも祈りの一つのかたちだそうです。
奈良の最後の見学地は興福寺の宝物館。有名な阿修羅像や千手観音像など、奈良時代から伝わる様々な
仏像や装飾品等を鑑賞しました。阿修羅像は意外と小さい!実際に見ないと分からないことがたくさんありました。
約1300年前に栄えた平城京に思いをはせ、奈良での学習を終わりました。
プロジェクト学習の一環として、多摩川探求学習に行ってきました。
最初に川の志民館にて、福生市の地形が多摩川の流れによって形成されたこと、福生市は多摩川の扇状地に位置しているので、土を掘ると多摩川が運んできた奥多摩の石がたくさんあることなどを学びました。
その後、実際に多摩川の川辺に向かい、昔の地層や多摩川が運び堆積した砂や丸石の層を確認したり、どのような種類の石があるが、見つけた石に塩酸をかけて石の成分を確認したり、探求活動を進めました。
実際に河原に行ってみると、いろいろな発見があり、事前に設定した課題の解決に向けてそれぞれ探究活動ができました。
天候にも恵まれ、青空の下で楽しく学習に励みました。あっという間に時間が過ぎてしまい、河原から引き上げるときには、少し名残惜しそうな様子でした。
今日の学びを生かして、来週はレポート作成と発表を行います。
情報モラルに関する新聞「お助けネット通信」をWeb上でご覧いただけます。
子供たちがインターネットを安全に活用するためには、保護者の方々が情報モラルに関する知識をもっておくことが大切です。是非ご覧いただき、ご家族で情報モラルについて話し合ってみてください。